產(chǎn)品詳情
西方三圣對于大家來說熟悉常見，西方三圣雕塑是銅雕塑、銅佛像種類之一，西方三圣銅佛像在家里也比較多見，西方三圣又稱 阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
西方三圣銅雕像供養(yǎng)方法：
七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施！?。?
大慈大悲觀世音菩薩。梵語稱“阿那婆婁吉低輸”，現(xiàn)今在西方極樂世界，是一生即可續(xù)補佛位的大菩薩。按照《悲華經(jīng)》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時候，大慈大悲觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。
東方三圣，指的是藥師佛和他的兩位脅侍日光菩薩和月光菩薩的合稱。藥師佛的全稱是藥師琉璃光如來，此佛是東方琉璃世界的教主，據(jù)說他在修菩薩道的時候，就發(fā)了十二個大愿，他所發(fā)的這十二個大愿里面，每個愿的內(nèi)容都是為了實現(xiàn)眾生的愿望、幫助眾生脫離苦難、醫(yī)治眾生的疾病，直到他成佛之后，他也是堅持實行著之前發(fā)的那些愿，在中國佛教大多數(shù)都是供奉他來祈求消災(zāi)延壽。傳說日光菩薩和月光菩薩本來是藥師佛的兩個兒子，他們一起醫(yī)治世界上的所有受疾病折磨的眾生，后來經(jīng)過他們不斷的苦修，最終他們都修成了佛菩薩。
西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對象。
阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍
西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對象。
阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍
西方三圣，就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
西方三圣是一種非常別致的造型，而且在民間也有不少的傳奇故事。而此作為雕刻的對象成其為一款上乘之作也是非常不錯的大家都知道佛教跟伊斯蘭教和并稱三大宗教，佛教作為世界主要宗教之一，以悠久的歷史和廣泛的文化和廣泛的流傳范圍流傳至今。佛教廣泛的流傳于亞洲的許多國家，后來隨著青銅的出現(xiàn)銅雕界的能手們?yōu)榱俗鸪绾屠^續(xù)推廣佛教文化把一尊尊佛像轉(zhuǎn)化成銅雕佛像。西方三圣雕塑也是由此而來的西方三圣顧名思義就是三位佛像組成的這三位佛像分別是阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩他們合稱西方三圣。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。這三位神像的組合無疑是一個美好的象征這也充分體現(xiàn)出人們對美好生活的向往。也象征著人們祈求消災(zāi)延壽的心思。
東方三圣也稱藥師三尊，包括藥師佛、日光菩薩和月光菩薩，其中藥師如來是主尊。
藥師佛于過去世行菩薩道時，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。此佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現(xiàn)，眷屬于此人臨命終時，晝夜盡心供養(yǎng)禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本愿功德經(jīng)四十九遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續(xù)命。
日光菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關(guān)系。持誦大悲咒者，日光菩薩當會與無量神人來為作證，并增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼，則能滅一切罪，也能辟除魔障及天災(zāi)，得不可思議果報。
月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關(guān)系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持捅大悲咒過后，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，并成就一切善法、遠離各種怖畏。
