產(chǎn)品詳情
銅鐘外型隨著世界各地文化背景不同略有差異，目前大概分為歐洲式、蘇俄式、日本式、中國式。以宗教分類大概分為西洋銅鐘和東方銅鐘。東西方銅鐘之分野；除了外型差異之外，鑄銅鐘生產(chǎn)商_銅鐘鑄造生產(chǎn)廠家，更在鑄造技術(shù)及音階加工有明顯的差異，東方銅鐘似乎還限于外型的'好看'及音質(zhì)的'好聽程度'，而西方銅鐘卻有長足之進展。東西方銅鐘之按裝固定方式亦有極大之差異。
王權(quán)的象征，在古代銅鼎是王權(quán)、統(tǒng)治者的象征，同樣，銅鐘也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。
銅鐘是寶貴豐富的史料，在銅鐘上除了有一些圖案，還有文字、記事等等，所以說古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。
銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘?，F(xiàn)在銅鐘主要是作為一種工藝品流行，鐘和銅鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”詩句，就是這種象征的反映。
