閣樓式佛塔石塔結(jié)構(gòu)風(fēng)格圖片樣式特點(diǎn)

塔的藝術(shù)構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式分類(lèi)

按照石雕佛塔雕刻圖片的藝術(shù)構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式可以把我國(guó)古塔建筑類(lèi)型分為以下幾個(gè)主要類(lèi)型：

1、樓閣式塔

2、密檐式塔

3、、亭閣式單層塔

4、、覆缽式塔

5、金剛寶座塔

6、寶篋印經(jīng)塔

7、多寶塔

8、風(fēng)水塔

我們就主要介紹一下我們嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司制作的閣樓式佛塔，樓閣式塔是我國(guó)古塔建筑中歷史最為悠久，體量最為高大，保存數(shù)量最多的一種塔形。樓閣式塔來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣，對(duì)于樓閣式塔是一種形象的稱(chēng)呼。樓閣建筑是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中最為高大雄偉的建筑類(lèi)型。

一、秦漢時(shí)期閣樓式佛塔石塔建造風(fēng)格圖片樣式

1、在佛教傳入我國(guó)之前，石雕樓閣佛塔建筑就已經(jīng)形成了自己的建造風(fēng)格和形式。在戰(zhàn)國(guó)（公元前 475—前 221 年）和秦、漢時(shí)期，中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，就已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。秦二世所建的云閣，“其高欲與南山齊”。西漢時(shí)期有種“井幹樓”，用大木累積而成，可以高到“五十丈”。據(jù)范曄著的《后漢書(shū)》中記載，木構(gòu)的樓閣式塔起源于東漢末年。盛于南北朝。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：永寧寺中，有九層木構(gòu)高塔一座，高“九十丈”，塔身之上還有塔剎，又高“十丈”，一共高出地面“一千尺”，從京師洛陽(yáng)百里以外就可以看見(jiàn)。

2、佛塔塔剎上有金寶瓶，一個(gè)承露金盤(pán)三十重，還有鐵鏈四條。塔身有四面，每層每面有三門(mén)六窗。門(mén)都是用朱漆漆過(guò)的。門(mén)扇上有九行金釘，一共有五千四百枚。門(mén)上又有金制的獸面門(mén)環(huán)。每層的檐角下和金盤(pán)周?chē)?、鐵鏈上下，都懸掛著金鐘。石雕佛塔上共有金鐘一百二十個(gè)。每當(dāng)深夜風(fēng)高的時(shí)候，金鐘齊鳴，響亮的金鐘聲，幾十里外都能聽(tīng)見(jiàn)。

二、隋唐時(shí)期閣樓式佛塔結(jié)構(gòu)

隋、唐以后，建塔材料轉(zhuǎn)向磚石，出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。它們的特征是：

1、每層都有臺(tái)基、基座，用磚石制作出木結(jié)圖 3.9 江蘇蘇州虎丘塔樓閣式磚塔構(gòu)的梁、枋、柱、斗拱、出檐平座等，其形制與木結(jié)構(gòu)相仿。

2、層與層之間的距離較大，約相當(dāng)于一層樓閣的高度。

3、塔內(nèi)每層都設(shè)有樓梯，可以登陸眺望。塔內(nèi)有磚石或木制樓梯，供人上下。樓閣式塔的樓層，一般均與塔身的層數(shù)相一致。有暗層的塔，內(nèi)部樓層較塔身外觀層數(shù)要多。這與密檐式塔的特征正好相反，外部檐多內(nèi)部樓層少。

4，每層都設(shè)有外廊、門(mén)窗，塔檐大都仿照木結(jié)構(gòu)塔檐，有挑檐檁枋、椽子、飛頭、瓦壟等部分，磚木混合建筑樓閣式塔，出檐更為深遠(yuǎn)，以便更好的遠(yuǎn)眺。

樓閣式塔是我國(guó)塔的發(fā)展主流，在長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)最為多見(jiàn)，北方地區(qū)則相對(duì)較少。由于南方氣候溫和，風(fēng)景秀麗，人們登塔遠(yuǎn)望，飽覽風(fēng)景，同時(shí)南方物產(chǎn)豐富，取材方便，以致樓閣式塔在南方的迅速發(fā)展。(如圖地宮地宮，又稱(chēng)“龍宮”、“龍窟”。它位于塔基的地下，是埋藏佛骨、佛經(jīng)、舍利的地方。中國(guó)早期的佛塔是沒(méi)有地宮的，而是直接把舍利埋藏在塔基的夯土中。

三、佛塔和地宮

直到初唐，佛塔塔基下仿照墓室形式的地宮才出現(xiàn)。按中國(guó)傳統(tǒng)的墓葬習(xí)俗，地宮的建造和葬具安放和中國(guó)古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時(shí)期，根據(jù)地宮內(nèi)的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經(jīng)的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。

1、佛塔地宮的組成

佛塔下面的地宮依照唐代的皇室墓葬結(jié)構(gòu)由踏步、漫道、平臺(tái)、隧道、前室、中室、后室和秘龕組成，大小不一。有方形、六邊形、八角形、圓形等。常常開(kāi)辟門(mén)洞通往外界。地宮內(nèi)往往有石板砌筑的箱型石函，其內(nèi)設(shè)寶座以供奉舍利、菩提樹(shù)、香水瓶、黃金佛等。

2.佛塔地宮珍藏的資料

許多佛塔的歷史檔案大部分都存在塔下的地宮中。古塔地宮內(nèi)的石函及其刻銘，為研究古塔的歷史提供了很重要的線索。中國(guó)不少古塔，在歷史的風(fēng)雨中被其摧毀了，但其地宮依然存在，地宮內(nèi)記錄了當(dāng)時(shí)古塔內(nèi)的真實(shí)情景。如河北正定天寧寺的凌霄塔出土的兩件刻銘，它揭示了之前原有的慧光塔，毀壞后于金皇統(tǒng)元年（1141 年）在原址上修建的凌霄塔。倘若存在千年的古塔沒(méi)有地宮，后人便無(wú)法了解到其歷史面貌，地宮為古塔的研究、重修提供了重要依據(jù)。宮的建造和葬具安放和中國(guó)古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時(shí)期，根據(jù)地宮內(nèi)的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經(jīng)的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。

3、地宮的考古作用

古代石塔、佛塔圖片也是基本就是亭閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、花塔、寶篋印經(jīng)塔、過(guò)街塔和塔門(mén)等等。

古代的佛塔是中國(guó)造塔史上一個(gè)非常重要的一個(gè)組成部分,石雕佛塔不僅造塔數(shù)量眾多,而且結(jié)構(gòu)合理、營(yíng)造技術(shù)高超,很大程度上影響了后世造塔的風(fēng)格。也有很多皇家建造的佛塔,型制特點(diǎn)和裝飾藝術(shù)風(fēng)格有著典型的特征和佛教藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)于研宄古代佛教傳播和發(fā)展以及石雕佛塔建筑工藝有著重要的意義。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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