鼓浪嶼婚紗照哪家好

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廈門(mén)市啟明之星影像藝術(shù)有限公司

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編號(hào) glyhsz 計(jì)量單位 1套
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產(chǎn)地 廈門(mén) 發(fā)貨地 廈門(mén)

產(chǎn)品詳情

鼓浪嶼婚紗照哪家好,行醫(yī)乃行善,這是千古不變的道理,是一種行善和行仁的行為。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和目的從來(lái)是行善,醫(yī)學(xué)從誕生之日起,就始終把"解除疾苦,治愈病痛鼓浪嶼婚紗攝影、維護(hù)健康,保護(hù)生命、救死扶傷"作為唯一的目的,又是人類(lèi)實(shí)踐道德理性、展示宗教式悲憫情懷的一種重要方式,因而無(wú)論是佛家,道家、儒家,或者其他什么教,都把行醫(yī)作為行善的一種重要方式和途徑,醫(yī)學(xué)也因其至善而崇高和偉大。

可見(jiàn),醫(yī)學(xué)與"善"有著歷史與本質(zhì)的關(guān)系。圣人"止于至善",行善是人類(lèi)道德性的終極目的之一,是人類(lèi)各種文明共同的價(jià)值指標(biāo)。行善是人身修為的一種境界www.gulangyuhunshazhao.com、一種態(tài)度、一種基本的行為要求。如《春秋左傳》所言:"施善不倦,求善不厭","善不可失,惡不可長(zhǎng)"等等;傳說(shuō)中的神農(nóng)氏嘗百草,而不惜冒著生命危險(xiǎn)作為試驗(yàn)對(duì)象,也就是為了拯救人們的疾苦,顯示出了神農(nóng)氏高尚的道德品德。

古代的醫(yī)患關(guān)系更是具直接性、穩(wěn)定性和主動(dòng)性的特點(diǎn)鼓浪嶼婚紗照,醫(yī)生從望、問(wèn)、切、聽(tīng)到號(hào)脈,對(duì)任何病人的疾病都是全方位的考慮的,哪些藥該不該用,用了會(huì)不會(huì)起其它副作用鼓浪嶼婚紗照哪家好。同時(shí),醫(yī)生更注重的是病人的心理因素,主動(dòng)地去接近、關(guān)心和了解病人,把關(guān)愛(ài)、博愛(ài)傾注給了病人,使病人樹(shù)立起了戰(zhàn)勝疾病的信心,使病人更加尊重醫(yī)生,把醫(yī)生當(dāng)"圣明".

隨著時(shí)代在前進(jìn)鼓浪嶼婚紗攝影,醫(yī)學(xué)在發(fā)展,醫(yī)療界大量使用物理、化學(xué)的診療設(shè)備,幫助醫(yī)生在診斷、治療病人,使醫(yī)生有了依賴(lài)性,從而使醫(yī)患雙方的感情、思想交流少了。加上分科越來(lái)越細(xì),醫(yī)生日益專(zhuān)業(yè)化,鼓浪嶼婚紗照哪家好這樣就形成了一個(gè)醫(yī)生只對(duì)某一種病或病人的某一個(gè)部位的病變負(fù)責(zé)。過(guò)去那種一個(gè)醫(yī)生與一個(gè)病人的穩(wěn)定性聯(lián)系,一下子就分成了幾十個(gè)甚至更多的線頭,讓病人拿著一大把檢驗(yàn)單樓上樓下來(lái)回跑,不知屎樣尿樣往那擱,如遇上一個(gè)冰冷的面孔,沒(méi)有怨言的人也就有了怨言,這樣來(lái)醫(yī)患雙方的情感聯(lián)系相對(duì)就逐漸逐漸淡薄了,情感鏈條逐漸、逐漸就消蝕了,就斷了。但是,"行醫(yī)乃行善"這個(gè)道理,仍然無(wú)法改變。

在眾多的醫(yī)學(xué)院校鼓浪嶼婚紗照,每年都會(huì)組織新生或畢業(yè)生舉行宣誓儀式www.gulangyuhunshazhao.com。每位醫(yī)學(xué)生都會(huì)莊重的舉起右手,高聲的承諾:"我決心竭盡全力解除人類(lèi)之病痛,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷,不辭艱苦,執(zhí)著追求,為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終身1這些舉起右手臂的莘莘學(xué)子們廈門(mén)游艇婚紗照,是否理解了這個(gè)誓詞的真正含義?是否在今后的工作和學(xué)習(xí)中,又是否真正體現(xiàn)了誓詞中"行醫(yī)乃行善"的真正意義所在?

但我們始終要明白一點(diǎn),那就是任何醫(yī)學(xué)知識(shí)鼓浪嶼婚紗照哪家好、醫(yī)學(xué)技術(shù)、醫(yī)療設(shè)備都是為了"醫(yī)學(xué)行善"得以實(shí)現(xiàn)的工具和手段。假如我們醫(yī)生的知識(shí)、技術(shù)、設(shè)備不能治病救人,那他就失去了內(nèi)在的目的性和存在的合理性;假如我們醫(yī)生的知識(shí)、技術(shù)、設(shè)備不僅不能治病救人,反而成為謀取私利、滿足私欲、追逐名利的工具,那它遠(yuǎn)遠(yuǎn)就失去了"行善"的意義,那他就會(huì)被人們遺棄與唾罵。

醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象是以生命相托的,是一個(gè)個(gè)活生生的人,"行醫(yī)乃行善"是醫(yī)生最基本的一個(gè)操守。全國(guó)開(kāi)展的"尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生"活動(dòng),重慶市巫溪縣鎮(zhèn)八寨村村醫(yī)鄭子全靠著一雙"妙手"、"特腳"走遍巴山,一生行醫(yī)、一生行善,受到百姓喜愛(ài)尊重。醫(yī)術(shù)的圣潔和尊重在于:無(wú)論是在什么情況下,患者的利益高于一切廈門(mén)游艇婚紗照!因?yàn)?德乃醫(yī)之魂,術(shù)乃醫(yī)之本,愛(ài)乃醫(yī)之根",一切的知識(shí)、技術(shù)、鼓浪嶼婚紗照哪家好,設(shè)備只是為"行善"服務(wù)的,所以要善待每一個(gè)生命、善待每一個(gè)患者,更要善待社會(huì),"醫(yī)患和諧"關(guān)系將會(huì)日久彌新,因?yàn)?行醫(yī)乃行善".

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