產(chǎn)品詳情
非遺代辦條件是什么
即與眾不同；四是改良、改善、改造、彌補(bǔ)以往設(shè)計(jì)的缺陷。通過(guò)我們大家的努力可以開(kāi)辟一條新的認(rèn)識(shí)途徑，能夠讓傳統(tǒng)手工藝以一種新的形態(tài)與方式，在尋常百姓的日常生活中再放異彩，我想還是有可能的。當(dāng)前，“傳統(tǒng)工藝振興”已經(jīng)進(jìn)入了政策，明確提到了傳統(tǒng)工藝要發(fā)揮“有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)扶貧。“云游非遺·影像展”作為非遺全國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，由文化和旅游部主辦，演出行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合視頻、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、、快手、嗶哩嗶哩、酷狗、在內(nèi)的8大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)承辦，于6月8日至6月14間在線展播。“云游非遺·影像展”以全線上形式呈現(xiàn)、全網(wǎng)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)的方式宣傳展示近年來(lái)非遺保護(hù)傳承工作的實(shí)踐成果。泥泥狗特點(diǎn)穩(wěn)中求動(dòng)——淮陽(yáng)泥泥狗的動(dòng)態(tài)以穩(wěn)重為主，幾乎沒(méi)有過(guò)大的動(dòng)勢(shì)，人物的造型基本是正勢(shì)。在平穩(wěn)中傳遞了一種內(nèi)在的氣勢(shì)。好像“穩(wěn)如泰山”一詞的形容，立地扎根很堅(jiān)固，不可動(dòng)搖。這種動(dòng)態(tài)就像能夠長(zhǎng)久存在，產(chǎn)生一種時(shí)空的永恒感。方圓結(jié)合——方圓結(jié)合本身就具備一種哲理性。淮陽(yáng)泥泥狗的頭概括成圓形。十年來(lái)，貴單位在確保項(xiàng)目存續(xù)力方面采取了哪些具體措施，取得了怎樣的保護(hù)成果？駱芃芃：十年來(lái)，篆刻藝術(shù)院在藝術(shù)研究院（非遺保護(hù)中心）的指導(dǎo)和支持下，在確保篆刻存續(xù)力方面，取得了可喜的成績(jī)。后繼人才教育培養(yǎng)方面，2007年和2015年，我們?cè)谒囆g(shù)研究院研究生院設(shè)立了全國(guó)篆刻藝術(shù)的碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。
非遺代理聯(lián)系電話
尤其是發(fā)展家都有能力在地方、和層面上創(chuàng)建和加強(qiáng)其文化表現(xiàn)手段，包括其新興的或成熟的文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展互補(bǔ)原則文化是發(fā)展的主要推動(dòng)力之一，所以文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣重要，且所有個(gè)人和民族都有權(quán)參與兩者的發(fā)展并從中獲益。可持續(xù)發(fā)展原則文化多樣性是個(gè)人和社會(huì)的一種財(cái)富。2008年，又被認(rèn)定為非遺項(xiàng)目北京評(píng)書(shū)代表性傳承人。從藝60年來(lái)，雖然工作環(huán)境和社會(huì)責(zé)任不斷變化，但她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與對(duì)曲藝舞臺(tái)的眷戀、堅(jiān)守始終未變。劉蘭芳常說(shuō)：“聽(tīng)眾喜愛(ài)評(píng)書(shū)藝術(shù)，使我有了今天的榮譽(yù)；時(shí)代給了我支持，使我在這條道路上走得更遠(yuǎn)。我應(yīng)該抱著感恩的心，唯有多說(shuō)書(shū)、說(shuō)好書(shū)、說(shuō)新書(shū)。柘城平輿新密開(kāi)封 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)還面臨諸多爭(zhēng)議。對(duì)此，《意見(jiàn)》明確提出，要“綜合運(yùn)用著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、、地理標(biāo)志等多種手段，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”?！斗沁z法》的修訂，可以明確規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人認(rèn)定的效果，使之與我國(guó)的《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》（以下簡(jiǎn)稱《商標(biāo)法》）、《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》（以下簡(jiǎn)稱《著作權(quán)法》）、《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》（以下簡(jiǎn)稱《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》）等的修訂形成“呼應(yīng)”。全力打造全國(guó)長(zhǎng)的非遺文化藝術(shù)節(jié)。同時(shí)還規(guī)劃臺(tái)灣美食節(jié)、馬戲團(tuán)、花卉展、兒童游樂(lè)等活動(dòng)，本屆藝術(shù)節(jié)必將成為河南非遺文化發(fā)展歷程中的重要一筆！本屆藝術(shù)節(jié)參展項(xiàng)目：鳳翔泥塑、刀書(shū)畫(huà)、桃符手工、木板彩烙、拓片、億凡浮雕、布藝口金包、葫蘆烙畫(huà)、白手篆刻、錦玉麥草畫(huà)、結(jié)藝、動(dòng)物標(biāo)本制作、吹糖人、木版年畫(huà)、手工紙雕、依山堂鈞窯項(xiàng)目、大漢劉氏毛筆、陶笛、手工皮藝、宋室風(fēng)箏、布貼畫(huà)、葉雕、馬勺、孔氏繡鞋、神韻剪紙、皮影戲、皮影、古韻汝瓷、龍承軟陶、秫秸畫(huà)、嵩山泥人、蛋雕藝術(shù)、淮陽(yáng)泥泥狗、云成號(hào)木版佛畫(huà)、拙品文玩手作、金瓜、扳腳娃娃、繪畫(huà)、布、開(kāi)封汴繡、紙藝花、無(wú)骨花燈、?？h泥咕咕、拉洋片、鋁編、草編、天津年畫(huà)鼻煙壺、扎染布藝、毛線編織、方城、蝴蝶標(biāo)本、花草紙、花絲鑲嵌、花鳥(niǎo)字畫(huà)、虎頭鞋、虎頭帽。
非遺保護(hù)專業(yè)平臺(tái)
除了200多位青年演員參加該項(xiàng)目之外，還有170多位從事昆曲編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)、舞創(chuàng)作人員。2003年，戲曲學(xué)院設(shè)置昆曲表演本科專業(yè)，招收本科生，從事昆曲專業(yè)教學(xué)。此后，開(kāi)始不定期招生。同年，戲曲學(xué)院昆曲表演專業(yè)研究方向的碩士研究生畢業(yè)，這也是戲曲學(xué)院授予昆曲表演專業(yè)研究方向畢業(yè)生文學(xué)碩士學(xué)位。沒(méi)想到這個(gè)挖湖的工程，竟然能挖出新疆紫砂原礦。當(dāng)時(shí)就有人大膽推測(cè)這挖出的五彩土中有紫砂原礦，便將這些五彩土送到權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè)。經(jīng)宜興市輕工業(yè)陶瓷耐火材料質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)測(cè)站檢測(cè)分析，這些粘土確實(shí)是紫砂原礦。該監(jiān)測(cè)站同時(shí)出具了一份權(quán)威的檢測(cè)報(bào)告。礦料經(jīng)宜興市輕工業(yè)陶瓷耐火材料質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)測(cè)站、新疆油田公司實(shí)驗(yàn)檢測(cè)研究院有關(guān)巖相分析表明。要加強(qiáng)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位和傳承人評(píng)估管理，充分發(fā)揮行業(yè)組織作用、發(fā)揮學(xué)者咨詢作用，引導(dǎo)社會(huì)力量參與非遺保護(hù)。支持新聞媒體開(kāi)展非遺傳播，增強(qiáng)全社會(huì)非遺保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造全社會(huì)參與非遺保護(hù)的濃厚氛圍。第三，要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造。《意見(jiàn)》具有戰(zhàn)略性、宏觀性、原則性，各地、各部門(mén)要切實(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在經(jīng)驗(yàn)交流環(huán)節(jié)，五位傳承人代表就傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講述了自己的心得，并與大家分享了保護(hù)經(jīng)驗(yàn)?；搓?yáng)泥泥狗代表性傳承人許述章說(shuō)自己在傳承過(guò)程中始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的核心制作技藝，不為迎合市場(chǎng)作任何改變；汴繡代表性傳承人程曼萍就自己幾十年的工作經(jīng)歷進(jìn)行了總結(jié)，在傳承與保護(hù)過(guò)程中兢兢業(yè)業(yè)。如果發(fā)布了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么，每個(gè)歌手、每個(gè)演員的特性必然會(huì)因“標(biāo)準(zhǔn)”的制定而受到嚴(yán)格限制，其結(jié)果自然也就破壞了地域文化的獨(dú)特性，而人類文化的多樣性也會(huì)因此而不保。這對(duì)于以保護(hù)人類文化多樣性為己任的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是自毀長(zhǎng)城。如果這種現(xiàn)象只是偶發(fā)，我們大可不必為此焦慮。
即與眾不同；四是改良、改善、改造、彌補(bǔ)以往設(shè)計(jì)的缺陷。通過(guò)我們大家的努力可以開(kāi)辟一條新的認(rèn)識(shí)途徑，能夠讓傳統(tǒng)手工藝以一種新的形態(tài)與方式，在尋常百姓的日常生活中再放異彩，我想還是有可能的。當(dāng)前，“傳統(tǒng)工藝振興”已經(jīng)進(jìn)入了政策，明確提到了傳統(tǒng)工藝要發(fā)揮“有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)扶貧。“云游非遺·影像展”作為非遺全國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，由文化和旅游部主辦，演出行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合視頻、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、、快手、嗶哩嗶哩、酷狗、在內(nèi)的8大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)承辦，于6月8日至6月14間在線展播。“云游非遺·影像展”以全線上形式呈現(xiàn)、全網(wǎng)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)的方式宣傳展示近年來(lái)非遺保護(hù)傳承工作的實(shí)踐成果。泥泥狗特點(diǎn)穩(wěn)中求動(dòng)——淮陽(yáng)泥泥狗的動(dòng)態(tài)以穩(wěn)重為主，幾乎沒(méi)有過(guò)大的動(dòng)勢(shì)，人物的造型基本是正勢(shì)。在平穩(wěn)中傳遞了一種內(nèi)在的氣勢(shì)。好像“穩(wěn)如泰山”一詞的形容，立地扎根很堅(jiān)固，不可動(dòng)搖。這種動(dòng)態(tài)就像能夠長(zhǎng)久存在，產(chǎn)生一種時(shí)空的永恒感。方圓結(jié)合——方圓結(jié)合本身就具備一種哲理性。淮陽(yáng)泥泥狗的頭概括成圓形。十年來(lái)，貴單位在確保項(xiàng)目存續(xù)力方面采取了哪些具體措施，取得了怎樣的保護(hù)成果？駱芃芃：十年來(lái)，篆刻藝術(shù)院在藝術(shù)研究院（非遺保護(hù)中心）的指導(dǎo)和支持下，在確保篆刻存續(xù)力方面，取得了可喜的成績(jī)。后繼人才教育培養(yǎng)方面，2007年和2015年，我們?cè)谒囆g(shù)研究院研究生院設(shè)立了全國(guó)篆刻藝術(shù)的碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。
非遺代理聯(lián)系電話
尤其是發(fā)展家都有能力在地方、和層面上創(chuàng)建和加強(qiáng)其文化表現(xiàn)手段，包括其新興的或成熟的文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展互補(bǔ)原則文化是發(fā)展的主要推動(dòng)力之一，所以文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣重要，且所有個(gè)人和民族都有權(quán)參與兩者的發(fā)展并從中獲益。可持續(xù)發(fā)展原則文化多樣性是個(gè)人和社會(huì)的一種財(cái)富。2008年，又被認(rèn)定為非遺項(xiàng)目北京評(píng)書(shū)代表性傳承人。從藝60年來(lái)，雖然工作環(huán)境和社會(huì)責(zé)任不斷變化，但她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與對(duì)曲藝舞臺(tái)的眷戀、堅(jiān)守始終未變。劉蘭芳常說(shuō)：“聽(tīng)眾喜愛(ài)評(píng)書(shū)藝術(shù)，使我有了今天的榮譽(yù)；時(shí)代給了我支持，使我在這條道路上走得更遠(yuǎn)。我應(yīng)該抱著感恩的心，唯有多說(shuō)書(shū)、說(shuō)好書(shū)、說(shuō)新書(shū)。柘城平輿新密開(kāi)封 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)還面臨諸多爭(zhēng)議。對(duì)此，《意見(jiàn)》明確提出，要“綜合運(yùn)用著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、、地理標(biāo)志等多種手段，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”?！斗沁z法》的修訂，可以明確規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人認(rèn)定的效果，使之與我國(guó)的《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》（以下簡(jiǎn)稱《商標(biāo)法》）、《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》（以下簡(jiǎn)稱《著作權(quán)法》）、《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》（以下簡(jiǎn)稱《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》）等的修訂形成“呼應(yīng)”。全力打造全國(guó)長(zhǎng)的非遺文化藝術(shù)節(jié)。同時(shí)還規(guī)劃臺(tái)灣美食節(jié)、馬戲團(tuán)、花卉展、兒童游樂(lè)等活動(dòng)，本屆藝術(shù)節(jié)必將成為河南非遺文化發(fā)展歷程中的重要一筆！本屆藝術(shù)節(jié)參展項(xiàng)目：鳳翔泥塑、刀書(shū)畫(huà)、桃符手工、木板彩烙、拓片、億凡浮雕、布藝口金包、葫蘆烙畫(huà)、白手篆刻、錦玉麥草畫(huà)、結(jié)藝、動(dòng)物標(biāo)本制作、吹糖人、木版年畫(huà)、手工紙雕、依山堂鈞窯項(xiàng)目、大漢劉氏毛筆、陶笛、手工皮藝、宋室風(fēng)箏、布貼畫(huà)、葉雕、馬勺、孔氏繡鞋、神韻剪紙、皮影戲、皮影、古韻汝瓷、龍承軟陶、秫秸畫(huà)、嵩山泥人、蛋雕藝術(shù)、淮陽(yáng)泥泥狗、云成號(hào)木版佛畫(huà)、拙品文玩手作、金瓜、扳腳娃娃、繪畫(huà)、布、開(kāi)封汴繡、紙藝花、無(wú)骨花燈、?？h泥咕咕、拉洋片、鋁編、草編、天津年畫(huà)鼻煙壺、扎染布藝、毛線編織、方城、蝴蝶標(biāo)本、花草紙、花絲鑲嵌、花鳥(niǎo)字畫(huà)、虎頭鞋、虎頭帽。
非遺保護(hù)專業(yè)平臺(tái)
除了200多位青年演員參加該項(xiàng)目之外，還有170多位從事昆曲編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)、舞創(chuàng)作人員。2003年，戲曲學(xué)院設(shè)置昆曲表演本科專業(yè)，招收本科生，從事昆曲專業(yè)教學(xué)。此后，開(kāi)始不定期招生。同年，戲曲學(xué)院昆曲表演專業(yè)研究方向的碩士研究生畢業(yè)，這也是戲曲學(xué)院授予昆曲表演專業(yè)研究方向畢業(yè)生文學(xué)碩士學(xué)位。沒(méi)想到這個(gè)挖湖的工程，竟然能挖出新疆紫砂原礦。當(dāng)時(shí)就有人大膽推測(cè)這挖出的五彩土中有紫砂原礦，便將這些五彩土送到權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè)。經(jīng)宜興市輕工業(yè)陶瓷耐火材料質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)測(cè)站檢測(cè)分析，這些粘土確實(shí)是紫砂原礦。該監(jiān)測(cè)站同時(shí)出具了一份權(quán)威的檢測(cè)報(bào)告。礦料經(jīng)宜興市輕工業(yè)陶瓷耐火材料質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)測(cè)站、新疆油田公司實(shí)驗(yàn)檢測(cè)研究院有關(guān)巖相分析表明。要加強(qiáng)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位和傳承人評(píng)估管理，充分發(fā)揮行業(yè)組織作用、發(fā)揮學(xué)者咨詢作用，引導(dǎo)社會(huì)力量參與非遺保護(hù)。支持新聞媒體開(kāi)展非遺傳播，增強(qiáng)全社會(huì)非遺保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造全社會(huì)參與非遺保護(hù)的濃厚氛圍。第三，要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造。《意見(jiàn)》具有戰(zhàn)略性、宏觀性、原則性，各地、各部門(mén)要切實(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在經(jīng)驗(yàn)交流環(huán)節(jié)，五位傳承人代表就傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講述了自己的心得，并與大家分享了保護(hù)經(jīng)驗(yàn)?；搓?yáng)泥泥狗代表性傳承人許述章說(shuō)自己在傳承過(guò)程中始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的核心制作技藝，不為迎合市場(chǎng)作任何改變；汴繡代表性傳承人程曼萍就自己幾十年的工作經(jīng)歷進(jìn)行了總結(jié)，在傳承與保護(hù)過(guò)程中兢兢業(yè)業(yè)。如果發(fā)布了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么，每個(gè)歌手、每個(gè)演員的特性必然會(huì)因“標(biāo)準(zhǔn)”的制定而受到嚴(yán)格限制，其結(jié)果自然也就破壞了地域文化的獨(dú)特性，而人類文化的多樣性也會(huì)因此而不保。這對(duì)于以保護(hù)人類文化多樣性為己任的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是自毀長(zhǎng)城。如果這種現(xiàn)象只是偶發(fā)，我們大可不必為此焦慮。
