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內江紅薯粉皮定制公司|正宗紅薯粉皮制作工藝|純紅薯粉皮本地廠家內江國際植樹節(jié)普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為平定北方突厥的侵犯，令手下大將李靖率部出征。李靖轉戰(zhàn)邊塞，屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝潢華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀嬋娟（即月亮）?！彪S后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋吃月餅的習俗便流傳下來。掃塵習俗起源于堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期，“掃年”之風盛行。至今民間流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。我國民間流傳的九月初九重陽節(jié)賞菊習俗，始于東晉文學家、田園詩人陶淵明，他一生酷愛菊花，以菊為伴，號稱“菊友”，被人們奉為“九月花神”。
春節(jié)拜年的由來
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我國民間流傳的九月初九重陽節(jié)賞菊習俗，始于東晉文學家、田園詩人陶淵明，他一生酷愛菊花，以菊為伴，號稱“菊友”，被人們奉為“九月花神”。秦皇島紅薯粉皮生產代加工|純紅薯粉皮定制公司|正宗紅薯粉皮技術規(guī)范秦皇島清明節(jié)的習俗我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議一屆全體會議通過使用“公元紀年法”，將農歷正月初一稱“春節(jié)”，將公歷1月1日定為“元旦”。黃石正宗紅薯粉皮委托代工|紅薯粉皮粉線|正宗紅薯粉皮地址電話黃石在民間還流傳著一則傳說，掃塵習俗是因通州（今南通）佃農為迎接玉帝的年糧而來。早先，這里的佃農一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節(jié)掃塵的民族風俗一代代延續(xù)流傳下來。每逢春節(jié)，我國民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁壘二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經成為一種風俗了。
踏青的由來包粽子，是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)風俗習慣。關于包粽子的由來，較為流行的說法是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原。相傳公元前278年農歷五月初五，屈原投入汨羅江殉難后，楚國百姓每年五月初五這天，大家都駕著船把飯裝到竹筒里，投到江中祭奠屈原。中秋吃月餅的習慣，在我國歷史悠久。關于中秋吃月餅的由來，有不同的說法。南昌正宗紅薯粉皮零售|正宗紅薯粉皮粉芡淀粉|純紅薯粉皮定制機構南昌
