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《無(wú)題》 年代: 唐 作者: 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 釋?zhuān)? 　　1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“ 無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。 　　2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才 會(huì)結(jié)束。 　　3．淚始干：淚，指時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。 　　4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而頭發(fā)，這里比喻青春年華。 　　5．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。 　　6．青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。 　　賞析：這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中有名的一首寄。整首 詩(shī)的內(nèi)容圍繞著句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)?！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但 更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了 生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因 不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀?？梢耘瓮氖瞧?、八兩 句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

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美國(guó)丙PLC IMBLK01 　　68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。-馮小青《怨》-
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abb丙傳感器 NKTM01-10成語(yǔ)： 愛(ài)鶴失眾 拼音： ài hè shī zhòng 解釋?zhuān)?比喻因小失大。
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abb丙傳感器 NIDI01 49、相信自己，你能作繭自縛，就能破繭雛。
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使用步進(jìn)指令進(jìn)行程序設(shè)計(jì)時(shí)，首先要設(shè)計(jì)狀態(tài)轉(zhuǎn)移圖再根據(jù)狀態(tài)轉(zhuǎn)移圖轉(zhuǎn)化成步進(jìn)梯形圖或指令表。這三種表示法如圖5—2所示。是當(dāng)步進(jìn)接點(diǎn)S20閉合時(shí)，輸出繼電器Y1線圈接通。當(dāng)X0閉合新?tīng)顟B(tài)置位（接通），步進(jìn)接點(diǎn)S21也閉合。這時(shí)原步進(jìn)接點(diǎn)S20自動(dòng)復(fù)位（斷開(kāi)），這就相當(dāng)于把S20的狀態(tài)轉(zhuǎn)到S21，這就是步進(jìn)轉(zhuǎn)換作用。其它狀態(tài)繼電器之間的狀態(tài)轉(zhuǎn)移，依此類(lèi)推。 可見(jiàn)，狀態(tài)轉(zhuǎn)移圖是一種用于描述順序控制控制的圖形，它由步、轉(zhuǎn)換條件、有向線組成。每個(gè)狀態(tài)（步）表示順序工作的一個(gè)操作，需完成一個(gè)特定的。狀態(tài)的轉(zhuǎn)換（步進(jìn)）需條件。與普通指令編程相比，使用步進(jìn)指令不但可以直觀地表示順序操作的流程，而且可以指令程序的條數(shù)和容易被人們理解。每一狀態(tài)提供三個(gè)功能：驅(qū)動(dòng)負(fù)載、轉(zhuǎn)換條件、置位新?tīng)顟B(tài)（同時(shí)轉(zhuǎn)移源自動(dòng)復(fù)位）。

《北齊二首》 年代: 唐 作者: 李商隱 一笑相傾國(guó)便亡， 何勞荊棘始堪傷。 小憐橫陳夜， 已報(bào)周師入晉陽(yáng)。 巧笑知堪敵萬(wàn)幾， 傾城在著戎衣。 晉陽(yáng)已陷休回顧， 更請(qǐng)君王獵一圍。 　這兩首詩(shī)是通過(guò)諷刺北齊后主高緯寵幸馮淑妃這一荒亡國(guó)的史實(shí)，以借古鑒今的。兩首詩(shī)在手法上有兩個(gè)共同的特點(diǎn)： 　　一、議論附麗于形象。既是詠史，便離不開(kāi)議論。然而好的詩(shī)篇總是以具體形象感人，而不是用抽象的道理教訓(xùn)讀者。議論不脫離生動(dòng)的形象，是這兩首詩(shī)共同的優(yōu)點(diǎn) 　　首前兩句是以議論發(fā)端?！耙恍Α本浒涤弥苡耐鯇櫚Χ鰢?guó)的故事，諷刺“無(wú)愁天子”高緯荒的生活?！扒G棘”句引典照應(yīng)國(guó)亡之意。晉時(shí)索靖有先識(shí)遠(yuǎn)量，預(yù)見(jiàn)天下將亂，曾指著洛陽(yáng)宮門(mén)的銅駝嘆道：“會(huì)見(jiàn)汝在荊棘中耳！”這兩句意思一氣蟬聯(lián)，謂荒即亡國(guó)取敗的先兆。雖每句各用一典故，卻不見(jiàn)用事痕跡，全在于意脈不斷，可謂巧于用典。但如果只此而已，仍屬老生常談。后兩句撇開(kāi)議論而展示形象畫(huà)面。第三句描繪馮淑妃（“小憐”即其名）進(jìn)御之夕“花容自獻(xiàn)，橫陳”（司馬相如），是一幅穢艷的圖，與“一笑相傾”句映帶；第四句寫(xiě)北齊亡國(guó)情景。公元五七七年，北周武帝攻破晉陽(yáng)（今山西太原），向齊都鄴城進(jìn)軍，高緯出逃被俘，北齊遂滅。此句又與“荊棘”映帶。兩句實(shí)際上具體形象地再現(xiàn)了前兩句的內(nèi)容。淑妃進(jìn)御與周師攻陷晉陽(yáng)，相隔尚有時(shí)日?！耙褕?bào)”兩字把兩件事扯到一時(shí)，是著眼于荒失政與亡國(guó)的必然聯(lián)系，運(yùn)用“超前夸張”的修辭格，更能發(fā)人深省。這便是議論附麗于形象，通過(guò)特殊一般，是符合形象思維的規(guī)履。 　　如果說(shuō)首是議論與形象互用，那么第二首的議論則完全融于形象，或者說(shuō)議論見(jiàn)之于形象了?！扒尚毁猓钨狻?，是《詩(shī)經(jīng)》中形容嫵媚表情。“巧笑”與“萬(wàn)機(jī)”，一女與天下，輕重關(guān)系本來(lái)一目了然。說(shuō)“巧笑”堪敵“萬(wàn)機(jī)”，是運(yùn)用反語(yǔ)來(lái)諷刺高緯的昏昧。“知”實(shí)為哪知，意味尤見(jiàn)辛辣。如說(shuō)“一笑相傾國(guó)便亡”是熱罵，此句便是冷嘲，不議論的議論。高緯與淑妃尋歡作樂(lè)的之一是畋獵，在高緯眼中，換著出獵的淑妃風(fēng)姿尤為迷人，所以說(shuō)“傾城在著戎衣”。這句仍是反語(yǔ)，有潛臺(tái)詞在。古來(lái)許多巾幗英雄，其颯爽英姿，確乎給人很感覺(jué)。但淑妃身著戎衣的舉動(dòng)，不是為天下，而是輕天下。高緯迷戀的不是英武之姿而是忸怩之態(tài)。他們逢場(chǎng)作戲，穿著戎衣而把強(qiáng)大的敵國(guó)忘記在九霄云外。據(jù)《北齊書(shū)》載：周師取平陽(yáng)（晉陽(yáng)），帝獵于三堆，晉州告急。帝將返，淑妃更請(qǐng)殺一圍，從之。在自身即將成為敵軍獵獲物的情況下，仍不忘追歡逐樂(lè)，還要再獵一圍。三、四句就這樣以模擬口氣，將帝、妃死不覺(jué)悟的昏性格刻畫(huà)得入木三分。盡管不著議論，但通過(guò)具體形象的描繪及反語(yǔ)的運(yùn)用，即將議論融入形象之中。批判意味仍十分強(qiáng)烈

　　51、青春，是一包象征著陽(yáng)光的向日葵種子，在現(xiàn)在灑下，就會(huì)在未收獲，那一株株飽含青春的花朵，

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