產(chǎn)品詳情
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然而在今天，愿意學(xué)習(xí)這門技藝的人，已經(jīng)越來越少。面對大工業(yè)時代，無懼冰冷機(jī)械，靜默地將巧妙匠心注入每一件的手工作品之中。因?yàn)槭止さ臏囟瘸鲎杂谛模休d著手藝人的滿滿誠意。這份幾乎快被遺忘的傳統(tǒng)工藝其實(shí)不如說是一種執(zhí)著的匠心。畫糖人——帶著余溫的“藝術(shù)品”細(xì)膩的白糖，恰到好處的火候。開創(chuàng)文化和旅游工作新局面，向著建設(shè)文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。記者：黨的十九屆五中全會把文化建設(shè)擺在突出，明確了到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時期文化建設(shè)的主要目標(biāo)。請問文化和旅游部“十四五”時期推動文化和旅游改革發(fā)展方面有哪些重點(diǎn)任務(wù)和主要考慮？胡和平：“十四五”時期。蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，“振興傳統(tǒng)工藝，將能帶更多人發(fā)現(xiàn)手工勞動的樂趣和創(chuàng)造性價值?！闭劦秸衽d傳統(tǒng)工藝的意義，鈞瓷燒制技藝非遺代表性傳承人、民協(xié)五大名窯藝術(shù)專業(yè)委員會主任任星航說：“我們這個民族是勞動的民族，傳統(tǒng)工藝就是手工勞動的文化，凝聚著我們祖先的智慧?，F(xiàn)在盡管高科技很多。新疆“三山夾兩盆”的地形、地貌特征加上遠(yuǎn)離海洋形成封閉性的大陸性氣候夏季炎熱干燥冬天氣候嚴(yán)寒。且牧區(qū)以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了游牧民的日常主要是“食肉飲酪”，飲食結(jié)構(gòu)中肉食多，蔬菜少。而茶本身具有特別茶葉具有、驅(qū)熱消暑、提神醒目、驅(qū)膩消食、強(qiáng)身健體等效用?！恫杞?jīng)》卷上記載“茶之為用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注冊的流程
傳統(tǒng)上舞臺布景和道具保持在低限度，但服飾華麗，夸張，并用簡潔的符號、顏色和圖案來描繪人物的個性與社會身份。京劇主要是在師徒之間進(jìn)行傳承，徒弟通過口頭指導(dǎo)，觀察和模仿學(xué)習(xí)基本表演技能。京劇被視為傳統(tǒng)社會戲曲審美理想的集大成者，并且作為文化遺產(chǎn)得到廣泛認(rèn)可。類別：表演藝術(shù)；口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式。全部議程結(jié)束后的第二天，巴黎漫天大雪，而在我的心境中，它卻是：“忽如一夜春風(fēng)過，千樹萬樹梨花開。”(江曉雯)：內(nèi)容摘要：在傳統(tǒng)手工技藝領(lǐng)域，手藝人呈現(xiàn)出設(shè)計師、勞動者等多重身份的重合。藝術(shù)研究院研究員孫建君認(rèn)為，隨著社會文化生態(tài)的轉(zhuǎn)變，普通勞動者得到來自于包括手藝人在內(nèi)的設(shè)計師群體的廣泛關(guān)注。非遺服務(wù)管理機(jī)構(gòu)辦公廳、辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。這些文件，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展提供了指導(dǎo)。以《非遺法》為，各地積極推動地方立法，形成了陸續(xù)推進(jìn)、開花的立法，有些地方還對已經(jīng)出臺的地方性法規(guī)進(jìn)行了修訂。這些地方性法規(guī)分別有：《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2011年7月公布）、《重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2012年7月公布）、《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2012年9月公布）、《湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2012年9月公布）、《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2013年３月公布）、《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》（2000年5月公布。粵、桂、港、澳的嶺南粵劇界對粵劇保護(hù)發(fā)展做了深入拓展，形成一系列保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，為傳統(tǒng)戲曲活態(tài)化生存提供了諸多啟示。1889年，粵劇行會組織八和會館在廣州西關(guān)建立。如今，在許多都有八和會館，這是粵劇影響力的表現(xiàn)。20世紀(jì)初至今，粵劇涌現(xiàn)了近20個流派。白駒榮、馬師曾、薛覺先、廖俠懷、桂名揚(yáng)、紅線女、芳艷芬、任劍輝、陳笑風(fēng)等藝術(shù)家。
非遺保護(hù)如何快速辦理
領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，提升文化自信！編者按：6月13日是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”（以下簡稱“遺產(chǎn)日”）。今年遺產(chǎn)日非遺宣傳活動的主題為“非遺傳承健活”，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項(xiàng)目，開展非遺宣傳傳播等活動，普及非遺知識，宣傳健活理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。近十幾年，自然、環(huán)保等概念的流行普及，植物印染產(chǎn)品在都市也蔚然成風(fēng)，帶動了蠟染、扎染等手工印染技藝的發(fā)展，等地就有農(nóng)業(yè)合作社等專門組織藍(lán)靛原料的種植、提煉等生產(chǎn)活動。這種依靠一種手工藝帶動一個村發(fā)展相關(guān)種植產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的案例，在很多地方都有。它們作為下游產(chǎn)業(yè)，為手工藝的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。加以景泰藍(lán)制作工序，采用純手工制作，質(zhì)地精良，用料考究，不同于一般油畫、國畫、玻璃壁畫等平面展示，給人更直觀的動態(tài)藝術(shù)效果，同時融合了國畫、油畫、白描等純畫技法，是一種集裝飾、藝術(shù)欣賞、價值于一體的工藝品。百合荷花圖案設(shè)計掐絲：左手拿絲、右手用鑷子將絲固定在涂有膠的線條上，大于90度的角可連絲。一部手機(jī)就能暢購非遺。線下，上述產(chǎn)品都匯于青果巷青果書院，除展銷外，還有傳承人現(xiàn)場的技藝展示，誠邀市民朋友來現(xiàn)場聆聽常州小熱昏，欣賞常州非遺活色生香的畫面。創(chuàng)意環(huán)節(jié)——“我是守藝人”也采取線上線下聯(lián)動的方式，邀請拍客現(xiàn)場拍攝，聚焦傳承人的精神面貌，弘揚(yáng)“非遺”的世代傳承精神，給廣大網(wǎng)友帶來具有沖擊力的非遺感受。第三十一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)按照本條例有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目評審的規(guī)定進(jìn)行認(rèn)定。代表性傳承人名單經(jīng)縣級以上人民文化主管部門批準(zhǔn)后予以公布。第三十二條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人享有下列權(quán)利：(一)開展傳授、展示技藝，學(xué)術(shù)研究等活動；(二)享受人民規(guī)定的傳承人補(bǔ)助費(fèi)。
然而在今天，愿意學(xué)習(xí)這門技藝的人，已經(jīng)越來越少。面對大工業(yè)時代，無懼冰冷機(jī)械，靜默地將巧妙匠心注入每一件的手工作品之中。因?yàn)槭止さ臏囟瘸鲎杂谛模休d著手藝人的滿滿誠意。這份幾乎快被遺忘的傳統(tǒng)工藝其實(shí)不如說是一種執(zhí)著的匠心。畫糖人——帶著余溫的“藝術(shù)品”細(xì)膩的白糖，恰到好處的火候。開創(chuàng)文化和旅游工作新局面，向著建設(shè)文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。記者：黨的十九屆五中全會把文化建設(shè)擺在突出，明確了到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時期文化建設(shè)的主要目標(biāo)。請問文化和旅游部“十四五”時期推動文化和旅游改革發(fā)展方面有哪些重點(diǎn)任務(wù)和主要考慮？胡和平：“十四五”時期。蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，“振興傳統(tǒng)工藝，將能帶更多人發(fā)現(xiàn)手工勞動的樂趣和創(chuàng)造性價值?！闭劦秸衽d傳統(tǒng)工藝的意義，鈞瓷燒制技藝非遺代表性傳承人、民協(xié)五大名窯藝術(shù)專業(yè)委員會主任任星航說：“我們這個民族是勞動的民族，傳統(tǒng)工藝就是手工勞動的文化，凝聚著我們祖先的智慧?，F(xiàn)在盡管高科技很多。新疆“三山夾兩盆”的地形、地貌特征加上遠(yuǎn)離海洋形成封閉性的大陸性氣候夏季炎熱干燥冬天氣候嚴(yán)寒。且牧區(qū)以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了游牧民的日常主要是“食肉飲酪”，飲食結(jié)構(gòu)中肉食多，蔬菜少。而茶本身具有特別茶葉具有、驅(qū)熱消暑、提神醒目、驅(qū)膩消食、強(qiáng)身健體等效用?！恫杞?jīng)》卷上記載“茶之為用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注冊的流程
傳統(tǒng)上舞臺布景和道具保持在低限度，但服飾華麗，夸張，并用簡潔的符號、顏色和圖案來描繪人物的個性與社會身份。京劇主要是在師徒之間進(jìn)行傳承，徒弟通過口頭指導(dǎo)，觀察和模仿學(xué)習(xí)基本表演技能。京劇被視為傳統(tǒng)社會戲曲審美理想的集大成者，并且作為文化遺產(chǎn)得到廣泛認(rèn)可。類別：表演藝術(shù)；口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式。全部議程結(jié)束后的第二天，巴黎漫天大雪，而在我的心境中，它卻是：“忽如一夜春風(fēng)過，千樹萬樹梨花開。”(江曉雯)：內(nèi)容摘要：在傳統(tǒng)手工技藝領(lǐng)域，手藝人呈現(xiàn)出設(shè)計師、勞動者等多重身份的重合。藝術(shù)研究院研究員孫建君認(rèn)為，隨著社會文化生態(tài)的轉(zhuǎn)變，普通勞動者得到來自于包括手藝人在內(nèi)的設(shè)計師群體的廣泛關(guān)注。非遺服務(wù)管理機(jī)構(gòu)辦公廳、辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。這些文件，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展提供了指導(dǎo)。以《非遺法》為，各地積極推動地方立法，形成了陸續(xù)推進(jìn)、開花的立法，有些地方還對已經(jīng)出臺的地方性法規(guī)進(jìn)行了修訂。這些地方性法規(guī)分別有：《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2011年7月公布）、《重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2012年7月公布）、《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2012年9月公布）、《湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2012年9月公布）、《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2013年３月公布）、《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》（2000年5月公布。粵、桂、港、澳的嶺南粵劇界對粵劇保護(hù)發(fā)展做了深入拓展，形成一系列保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，為傳統(tǒng)戲曲活態(tài)化生存提供了諸多啟示。1889年，粵劇行會組織八和會館在廣州西關(guān)建立。如今，在許多都有八和會館，這是粵劇影響力的表現(xiàn)。20世紀(jì)初至今，粵劇涌現(xiàn)了近20個流派。白駒榮、馬師曾、薛覺先、廖俠懷、桂名揚(yáng)、紅線女、芳艷芬、任劍輝、陳笑風(fēng)等藝術(shù)家。
非遺保護(hù)如何快速辦理
領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，提升文化自信！編者按：6月13日是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”（以下簡稱“遺產(chǎn)日”）。今年遺產(chǎn)日非遺宣傳活動的主題為“非遺傳承健活”，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項(xiàng)目，開展非遺宣傳傳播等活動，普及非遺知識，宣傳健活理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。近十幾年，自然、環(huán)保等概念的流行普及，植物印染產(chǎn)品在都市也蔚然成風(fēng)，帶動了蠟染、扎染等手工印染技藝的發(fā)展，等地就有農(nóng)業(yè)合作社等專門組織藍(lán)靛原料的種植、提煉等生產(chǎn)活動。這種依靠一種手工藝帶動一個村發(fā)展相關(guān)種植產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的案例，在很多地方都有。它們作為下游產(chǎn)業(yè)，為手工藝的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。加以景泰藍(lán)制作工序，采用純手工制作，質(zhì)地精良，用料考究，不同于一般油畫、國畫、玻璃壁畫等平面展示，給人更直觀的動態(tài)藝術(shù)效果，同時融合了國畫、油畫、白描等純畫技法，是一種集裝飾、藝術(shù)欣賞、價值于一體的工藝品。百合荷花圖案設(shè)計掐絲：左手拿絲、右手用鑷子將絲固定在涂有膠的線條上，大于90度的角可連絲。一部手機(jī)就能暢購非遺。線下，上述產(chǎn)品都匯于青果巷青果書院，除展銷外，還有傳承人現(xiàn)場的技藝展示，誠邀市民朋友來現(xiàn)場聆聽常州小熱昏，欣賞常州非遺活色生香的畫面。創(chuàng)意環(huán)節(jié)——“我是守藝人”也采取線上線下聯(lián)動的方式，邀請拍客現(xiàn)場拍攝，聚焦傳承人的精神面貌，弘揚(yáng)“非遺”的世代傳承精神，給廣大網(wǎng)友帶來具有沖擊力的非遺感受。第三十一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)按照本條例有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目評審的規(guī)定進(jìn)行認(rèn)定。代表性傳承人名單經(jīng)縣級以上人民文化主管部門批準(zhǔn)后予以公布。第三十二條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人享有下列權(quán)利：(一)開展傳授、展示技藝，學(xué)術(shù)研究等活動；(二)享受人民規(guī)定的傳承人補(bǔ)助費(fèi)。
