產(chǎn)品詳情
非遺登記辦法眉山彭山非遺注冊(cè)系統(tǒng)
越來越多理論研究者關(guān)注昆曲，取得了豐贍的成果。昆曲研究愈加關(guān)注當(dāng)下，視野更加開闊，理論與實(shí)踐結(jié)合更加緊密，昆曲的傳承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題依然是人們討論的重點(diǎn)。同時(shí)，昆曲文獻(xiàn)、史料的搜集整理一直沒有停歇，昆曲知識(shí)的普及和藝術(shù)的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大。而是陰陽、黑白、冷熱、盈虧的自然闡釋；而圓融、中庸的精神亦可從日月運(yùn)行的“軌跡”和四季更替的節(jié)律里獲得來自天地的論證。與這種哲學(xué)精神相一致的教育，其根本取向就是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，可以說是天地相參、對(duì)話共生的智慧乃教育思想之精髓。由是，自然節(jié)氣與人格的氣節(jié)之間亦存在天人互證的關(guān)系。推動(dòng)實(shí)施一批具有較強(qiáng)帶動(dòng)作用的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)項(xiàng)目，形成一批具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，建成一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色村落，推出若干具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興典型范例。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化得到有效，鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)豐富發(fā)展，鄉(xiāng)村人文資源和自然資源得到有效保護(hù)和利用。全國(guó)共有348個(gè)戲曲劇種。為進(jìn)一步加強(qiáng)全國(guó)地方戲曲劇種普查成果的分析、轉(zhuǎn)化與利用，從理論層面展現(xiàn)我國(guó)戲曲劇種歷史發(fā)展、藝術(shù)遺產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，文化和旅游部從2018年開始組織編撰《戲曲劇種全集》，計(jì)劃以350冊(cè)的規(guī)模展現(xiàn)戲曲現(xiàn)存348個(gè)劇種以及木偶戲、皮影戲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)和生存現(xiàn)狀。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義聯(lián)系電話
2006年，二十四節(jié)氣入選批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年，二十四節(jié)氣入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目。在氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“的第五大發(fā)明”。“種田無定例。全靠看節(jié)氣?！鄙钌罡灿趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化的二十四節(jié)氣，穿越數(shù)千年，與現(xiàn)代氣象科學(xué)完美“重疊”。三年一屆的豫劇節(jié)、一年一屆的豫劇劇目北京展演月將持續(xù)舉辦。同時(shí)，廣大的豫劇工還積極參加深扎活動(dòng)，走進(jìn)生活深處，萃取時(shí)代精華，謳歌人民群眾，去捕捉沾泥土、帶露珠、冒熱氣的鮮活素材，努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的作品?？梢哉f，豫劇人懷著強(qiáng)烈的文化自信，帶著崇高的歷史使命。非遺注冊(cè)系統(tǒng)還往往結(jié)合昆曲演出舉辦知識(shí)講座，對(duì)昆曲在青年知識(shí)分子中的傳播推廣起到了積極作用?？梢哉f，關(guān)于昆曲的傳承和發(fā)展問題的研討將會(huì)一直伴隨著昆曲而存在，在昆曲的不同生存狀態(tài)和發(fā)展階段，與此相關(guān)的理論重點(diǎn)、熱點(diǎn)也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移與變化。中華人民共和國(guó)成立后，將昆曲實(shí)踐活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來。
非遺保護(hù)如何保護(hù)
從來不與別人家的比吃的玩的。這年冬天特別的寒冷，在接近年關(guān)的時(shí)候，似玉身體又有些感覺不舒服，有好幾日下不了地了，眼看家里的米只剩下那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我很著急，于是到一些大戶人家央求，需要寫字，因?yàn)槲覟槿撕軇傊?，不愿意向別人討要什么?？墒悄切┐髴羧思覍?duì)此都不感興趣。無奈我只好餓著肚子回往家里走。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，目前，全省傳統(tǒng)美術(shù)類代表性項(xiàng)目中，共有13項(xiàng)代表性項(xiàng)目，81項(xiàng)省級(jí)代表性項(xiàng)目、224項(xiàng)市級(jí)代表性項(xiàng)目、290項(xiàng)縣級(jí)代表性項(xiàng)目。全省共有傳統(tǒng)美術(shù)類代表性傳承人7名、省級(jí)代表性傳承人85名、市級(jí)代表性傳承人368名、縣級(jí)代表性傳承人747名。二是加快進(jìn)度，對(duì)代表性項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行搶救性記錄。這一限定不僅達(dá)到了抽樣的目的，而且有效地把異文背景限定在了相對(duì)同質(zhì)的民俗文化區(qū)域之內(nèi)，這樣可以使研究成果更具邏輯合理性。施愛東：我記得您這篇文章寫成之后，有一些學(xué)者提出批評(píng)，認(rèn)為您沒有把故事研究放在特定的歷史與文化背景中加以討論，致使您的缺乏文化學(xué)的意義。劉魁立：這種批評(píng)是站在歷時(shí)研究或文化研究的視角來說的。既要注重信仰儀式的延續(xù)，又要重視廟會(huì)的商業(yè)功能和功能，不能狹隘的片面保護(hù)。違反生態(tài)性原則的碎片化處置會(huì)破壞文化空間的整體風(fēng)貌，導(dǎo)致局部失衡，不但達(dá)不到保護(hù)的目的，更有甚者可能對(duì)文化空間帶來不可的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源自民眾世代相傳的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，日常生活是滋養(yǎng)其蓬勃發(fā)展的沃土。并采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)傳承單位和個(gè)人依法開展傳承活動(dòng)”“鼓勵(lì)、支持各類昆曲演出團(tuán)體和曲社的組建。鼓勵(lì)、支持單位和個(gè)人依法開展昆曲研究、交流、演出等活動(dòng)”“鼓勵(lì)社會(huì)資金參與昆曲保護(hù)”“中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)因地制宜地開展昆曲知識(shí)的宣傳、教育活動(dòng)。藝術(shù)院校和其他有條件的高等院校應(yīng)當(dāng)開展昆曲的研究、教學(xué)活動(dòng)。
越來越多理論研究者關(guān)注昆曲，取得了豐贍的成果。昆曲研究愈加關(guān)注當(dāng)下，視野更加開闊，理論與實(shí)踐結(jié)合更加緊密，昆曲的傳承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題依然是人們討論的重點(diǎn)。同時(shí)，昆曲文獻(xiàn)、史料的搜集整理一直沒有停歇，昆曲知識(shí)的普及和藝術(shù)的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大。而是陰陽、黑白、冷熱、盈虧的自然闡釋；而圓融、中庸的精神亦可從日月運(yùn)行的“軌跡”和四季更替的節(jié)律里獲得來自天地的論證。與這種哲學(xué)精神相一致的教育，其根本取向就是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，可以說是天地相參、對(duì)話共生的智慧乃教育思想之精髓。由是，自然節(jié)氣與人格的氣節(jié)之間亦存在天人互證的關(guān)系。推動(dòng)實(shí)施一批具有較強(qiáng)帶動(dòng)作用的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)項(xiàng)目，形成一批具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，建成一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色村落，推出若干具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興典型范例。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化得到有效，鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)豐富發(fā)展，鄉(xiāng)村人文資源和自然資源得到有效保護(hù)和利用。全國(guó)共有348個(gè)戲曲劇種。為進(jìn)一步加強(qiáng)全國(guó)地方戲曲劇種普查成果的分析、轉(zhuǎn)化與利用，從理論層面展現(xiàn)我國(guó)戲曲劇種歷史發(fā)展、藝術(shù)遺產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，文化和旅游部從2018年開始組織編撰《戲曲劇種全集》，計(jì)劃以350冊(cè)的規(guī)模展現(xiàn)戲曲現(xiàn)存348個(gè)劇種以及木偶戲、皮影戲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)和生存現(xiàn)狀。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義聯(lián)系電話
2006年，二十四節(jié)氣入選批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年，二十四節(jié)氣入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目。在氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“的第五大發(fā)明”。“種田無定例。全靠看節(jié)氣?！鄙钌罡灿趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化的二十四節(jié)氣，穿越數(shù)千年，與現(xiàn)代氣象科學(xué)完美“重疊”。三年一屆的豫劇節(jié)、一年一屆的豫劇劇目北京展演月將持續(xù)舉辦。同時(shí)，廣大的豫劇工還積極參加深扎活動(dòng)，走進(jìn)生活深處，萃取時(shí)代精華，謳歌人民群眾，去捕捉沾泥土、帶露珠、冒熱氣的鮮活素材，努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的作品?？梢哉f，豫劇人懷著強(qiáng)烈的文化自信，帶著崇高的歷史使命。非遺注冊(cè)系統(tǒng)還往往結(jié)合昆曲演出舉辦知識(shí)講座，對(duì)昆曲在青年知識(shí)分子中的傳播推廣起到了積極作用?？梢哉f，關(guān)于昆曲的傳承和發(fā)展問題的研討將會(huì)一直伴隨著昆曲而存在，在昆曲的不同生存狀態(tài)和發(fā)展階段，與此相關(guān)的理論重點(diǎn)、熱點(diǎn)也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移與變化。中華人民共和國(guó)成立后，將昆曲實(shí)踐活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來。
非遺保護(hù)如何保護(hù)
從來不與別人家的比吃的玩的。這年冬天特別的寒冷，在接近年關(guān)的時(shí)候，似玉身體又有些感覺不舒服，有好幾日下不了地了，眼看家里的米只剩下那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我很著急，于是到一些大戶人家央求，需要寫字，因?yàn)槲覟槿撕軇傊?，不愿意向別人討要什么?？墒悄切┐髴羧思覍?duì)此都不感興趣。無奈我只好餓著肚子回往家里走。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，目前，全省傳統(tǒng)美術(shù)類代表性項(xiàng)目中，共有13項(xiàng)代表性項(xiàng)目，81項(xiàng)省級(jí)代表性項(xiàng)目、224項(xiàng)市級(jí)代表性項(xiàng)目、290項(xiàng)縣級(jí)代表性項(xiàng)目。全省共有傳統(tǒng)美術(shù)類代表性傳承人7名、省級(jí)代表性傳承人85名、市級(jí)代表性傳承人368名、縣級(jí)代表性傳承人747名。二是加快進(jìn)度，對(duì)代表性項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行搶救性記錄。這一限定不僅達(dá)到了抽樣的目的，而且有效地把異文背景限定在了相對(duì)同質(zhì)的民俗文化區(qū)域之內(nèi)，這樣可以使研究成果更具邏輯合理性。施愛東：我記得您這篇文章寫成之后，有一些學(xué)者提出批評(píng)，認(rèn)為您沒有把故事研究放在特定的歷史與文化背景中加以討論，致使您的缺乏文化學(xué)的意義。劉魁立：這種批評(píng)是站在歷時(shí)研究或文化研究的視角來說的。既要注重信仰儀式的延續(xù)，又要重視廟會(huì)的商業(yè)功能和功能，不能狹隘的片面保護(hù)。違反生態(tài)性原則的碎片化處置會(huì)破壞文化空間的整體風(fēng)貌，導(dǎo)致局部失衡，不但達(dá)不到保護(hù)的目的，更有甚者可能對(duì)文化空間帶來不可的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源自民眾世代相傳的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，日常生活是滋養(yǎng)其蓬勃發(fā)展的沃土。并采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)傳承單位和個(gè)人依法開展傳承活動(dòng)”“鼓勵(lì)、支持各類昆曲演出團(tuán)體和曲社的組建。鼓勵(lì)、支持單位和個(gè)人依法開展昆曲研究、交流、演出等活動(dòng)”“鼓勵(lì)社會(huì)資金參與昆曲保護(hù)”“中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)因地制宜地開展昆曲知識(shí)的宣傳、教育活動(dòng)。藝術(shù)院校和其他有條件的高等院校應(yīng)當(dāng)開展昆曲的研究、教學(xué)活動(dòng)。
