產(chǎn)品詳情
非遺服務(wù)政策保護大理鶴慶非遺登記系統(tǒng)
而使它成為復活節(jié)的裝飾品，此一習俗迄今仍流行于歐美各國深受教影響之地區(qū)。但將裝飾蛋提升至藝術(shù)品之境界的功臣，則非Faberge家族莫屬。Faberge家族于公元1884年為沙皇亞歷山大三世設(shè)計了款的〝復活蛋〞被為御用品珠寶商。其后所接連不斷完成的復活蛋系列產(chǎn)品。他對對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重視感到十分滿意。藝術(shù)研究院一直承擔著我國“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的申報工作，在過去的五年中，我們成功地組織了申報“昆曲”和“古琴藝術(shù)”兩項“非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的工作，并使這項工作逐漸引起全國公眾和媒體的廣泛關(guān)注，也使“非物質(zhì)遺產(chǎn)”這個詞。既增加了當?shù)氐氖杖?，又發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝是我國歷史下來的瑰寶。然而如今不少傳統(tǒng)工藝都面臨失傳，為了加強對這些文化遺產(chǎn)的保護，同時也為了扶持傳統(tǒng)工藝走向產(chǎn)業(yè)化，日前我國發(fā)布了《傳統(tǒng)工藝振興計劃》。文件從引入社會資本、加強服務(wù)等角度，來闡述了傳統(tǒng)文化保護領(lǐng)域的投資機會。2008（1）：15.(13)楊恩洪.民間詩神：格薩爾藝人研究[M].北京：社會科學出版社，135.(14)《果洛藏族自治州概況》編寫組.青海省果洛藏族自治州概況[M].西寧：青海人民出版社，79-80.(17)原始數(shù)據(jù)資料均由果洛州文化體育局、瑪沁縣文化體育廣播電視局、甘德縣文化體育廣播電視局、達日縣文化體育廣播電視局、瑪多縣文化體育廣播電視局、班瑪縣文化體育廣播電視局、久治縣文化體育廣播電視局提供。
非遺評選所需時間
本期項目介紹拓片沄鶴堂始創(chuàng)于2012年6月，坐落于中原鄭州。致力于碑拓、全形拓、穎拓、高浮雕拓等。楊慧是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓片項目的代表性傳承人，她把這項古老傳統(tǒng)的技藝結(jié)合運用到生活化中，把拓片做成冊頁、線裝書等，與扇子、服飾、裝飾畫相結(jié)合，并賦予了拓片新的生命力。拓片是具有鮮明東方藝術(shù)特色的文化遺物和內(nèi)涵豐富的品。這些調(diào)查報告、文章、講稿、序言，都收在這本書里。在這些言詞當中，我說盡了好話、真話、套話，也流露了憂慮、無奈、失望。那是楊花的春天，紅葉的秋風，潔白的雪地里深色的腳印。青藏高原晴空萬里藍不可測的天幕上，飄蕩著一只孤獨的鷹，俯瞰著萬類生命。我經(jīng)常感到，像我這樣幾十年來廣泛接觸多種民族醫(yī)藥的人是不多的。如果我們僅僅是期待門去考慮，很容易就會失之偏頗，所以，民俗學家參與其中，可以給門提供許多參考意見。施愛東：我對您的批評主要是想說，您有那么好的學術(shù)素養(yǎng)，有那么多的學術(shù)積累，您可以做許多別人做不了的研究工作，但如果您把過多的放在現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作這種事務(wù)性的工作中。溫縣孟津河南唐河采用工業(yè)化生產(chǎn)，價格親民。這三種類型有各自的用途和價值?！对O(shè)計》：如果一項傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)到了需要“搶救”的地步，意味著時代已經(jīng)不需要它了？那么“搶救”的意義是什么？章莉莉：“搶救”的意義在于保護人類文化的“多樣性”。聯(lián)合國教科文組織曾發(fā)布《文化多樣性宣言》，在《公約》中也特別強調(diào)了保護文化多樣性的重要意義。
市級非遺項目管理
也是非遺的邏輯起點。身體性是非遺的普遍性特征(14)，它決定著非遺在本質(zhì)上具有活態(tài)性、在場性、當下性、即時性等特點(15)。非遺是將人作為本體、主體、載體和活體并通向身體哲學的身體遺產(chǎn)(16)。非遺研究所關(guān)注的身體既包含生理的、的物質(zhì)維度，也包含話語建構(gòu)、被抽象化、概念化和符號化的社會維度。也正是在這種文化共生與交流的環(huán)境中，臨夏磚雕藝術(shù)受到多民族文化的共同影響而形成了獨特的風貌。就臨夏磚雕而言，完善的雕刻技巧、創(chuàng)新的風格以及不斷涌現(xiàn)的匠師共同使臨夏磚雕擺脫了內(nèi)地磚雕的影子，發(fā)展成一種具有地域獨特性的、成熟的、體系化的民間工藝形式，正是這些特點終使臨夏磚雕聞名遐邇。秦氏絹藝也逐漸被港臺及海外的家們所認識。盛名之下，秦竹林并不滿足自己的成果，一直以一種執(zhí)著的姿態(tài)鍥而不舍地追求著藝術(shù)、技術(shù)的雙重完美結(jié)合，更追求著絹藝品從外在形態(tài)到精神體現(xiàn)的各種創(chuàng)新。他不僅靠自己的穎悟制作出了獨具特色的禽鳥類絹藝，還依托傳統(tǒng)的手法創(chuàng)作了其他多種形態(tài)的小昆蟲，包括螳螂、螞蚱、蟋蟀、甲殼蟲等。第四條縣級以上人民應(yīng)當加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作的領(lǐng)導，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)調(diào)機制，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作隊伍建設(shè)，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存、傳承、研究等各類專業(yè)人才。第五條縣級以上人民應(yīng)當將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。
