產(chǎn)品詳情
非遺申請(qǐng)部門范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦去哪里
這是迄今為止在蘇州大學(xué)建立的昆曲研究中心之后，大陸高校成立的第二所專業(yè)昆曲研究機(jī)構(gòu)。2007年至2016年的10年間，社會(huì)上的新曲社大量涌現(xiàn)，如嘉興玉茗曲社、宜興市昆曲研習(xí)社、西安正聲曲社、鄭州中原昆曲社、長沙昆曲社、成都昆曲社、北京三生緣曲社、廣州天園昆曲社、重慶昆曲社、深圳昆曲清唱社、蘇州吳江清音昆曲社、長沙水云昆曲研習(xí)社。于2017年3月正式出臺(tái)?！队?jì)劃》所稱傳統(tǒng)工藝，是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。有助于傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力。也可能象征了某種理念。對(duì)于熟悉媽祖圖像程式意義的人來說，媽祖手持青圭、蔽膝朱旒的圖式再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的后妃形象，象征著官方對(duì)媽祖身份地位的肯定和封賜。時(shí)至今日，在福建本地人心中仍認(rèn)為用木質(zhì)雕刻的媽祖像更靈驗(yàn)，尤其是用漂流神木雕刻則神性更顯著，福建地區(qū)保存多的媽祖早期木質(zhì)雕像，以及后世大量媽祖平面圖像中的媽祖“乘槎掛席”“媽祖化身血木段”等圖式都與早期文獻(xiàn)中媽祖“枯槎顯圣”的相關(guān)記載有關(guān)。 突出社區(qū)的承載作用，注重氛圍建設(shè)，培育獨(dú)有的特色。文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的基本抓手是增加和地方財(cái)政投入，保護(hù)生態(tài)區(qū)的環(huán)境和空間，為傳承人群搭建展示、實(shí)踐的平臺(tái)，提供更多提高其傳承實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)(20)。果洛州通過辦好各級(jí)各類《格薩爾》傳習(xí)空間，讓格薩爾文化傳承人群的才能和技藝得以有序傳承和展示。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審去哪辦
后升入本科。經(jīng)過十年制（6+4）的培養(yǎng)模式，通過昆曲老一輩名師和活躍在昆曲舞臺(tái)上的中青年演員的“傳幫帶”，這批學(xué)生大多已經(jīng)成為昆曲院團(tuán)的青年力量，且在畢業(yè)前已經(jīng)能拿下如《牡丹亭》《玉簪記》《西廂記》《拜月亭》《尋親記》等多出整本大戲及折子戲。此外，2002年，上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院還招收了昆劇音樂班學(xué)生24名。人類藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費(fèi)多種多樣的文化多樣性，是世界多姿多彩的根源，也是民族文化存續(xù)的表征。以工業(yè)化為推動(dòng)力的現(xiàn)代化變革，滿足了日益增長的市場需求，卻也嚴(yán)重而持續(xù)地破壞著人類文化多樣性，被英國社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯視為生產(chǎn)機(jī)制的“脫域”（disbing），造成現(xiàn)代世界大范圍、大縱深的破壞性重構(gòu)。開展川劇進(jìn)課堂活動(dòng)。自2012年起，四川省藝術(shù)研究院和四川省川劇院整合全省川劇資源，先后在成都、遂寧、自貢等地的30余所學(xué)校建立了中小學(xué)川劇傳習(xí)普及基地。對(duì)于被列入川劇傳承示范基地的特色學(xué)校，均提供2萬元至4萬元專項(xiàng)資金，用于學(xué)校開展教師培訓(xùn)、服飾采購、創(chuàng)作等。另外，在劇目創(chuàng)作上還給予適當(dāng)補(bǔ)貼。第十九條公民、法人和其他組織申請(qǐng)或者建議將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄時(shí)，應(yīng)當(dāng)提交以下資料：(一)申請(qǐng)書或者建議書；(二)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值和狀況等情況的說明書；(三)項(xiàng)目的保護(hù)計(jì)劃；(四)其他需要進(jìn)行說明的相關(guān)材料。第二十條縣級(jí)以上人民文化主管部門應(yīng)當(dāng)建立由相關(guān)領(lǐng)域的組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫。
非遺新增管理
與傳統(tǒng)建筑營造有關(guān)的傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目已有35個(gè)，其中有23項(xiàng)與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝有關(guān)，我們所也承擔(dān)了北京四合院傳統(tǒng)營造技藝的申報(bào)工作，該項(xiàng)目于2011年被列入非遺代表性項(xiàng)目名錄。在遺產(chǎn)調(diào)查記錄方面，除了前面提及的工作外，2011年，我們所參與了我院非遺數(shù)字化保護(hù)中心開展的非遺數(shù)字化保護(hù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制定工作。提出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，根本的還有一個(gè)文化自信”，強(qiáng)調(diào)“要講清楚每個(gè)和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。為非洲帶來了數(shù)百萬計(jì)的工作和就業(yè)機(jī)會(huì)。非洲許多學(xué)校開設(shè)了漢語課程，當(dāng)?shù)厍嗌倌晗Ｍ麑W(xué)好漢語并了解文化，以后進(jìn)入公司獲得更好的工作。開羅大學(xué)孔子學(xué)院多次舉辦春節(jié)民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)，參與的大多數(shù)是埃及青年大學(xué)生，包餃子、寫春聯(lián)、試彈民族樂器、試穿民俗服飾等每項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)持續(xù)半小時(shí)左右。對(duì)文化消費(fèi)的提質(zhì)和文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，有著不可低估的價(jià)值”。[注]事實(shí)上，市場的反饋也印證了這些判斷，通道縣內(nèi)也曾經(jīng)有人購置過自動(dòng)生產(chǎn)設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)侗錦的機(jī)器化生產(chǎn)，但是購買者并不認(rèn)可，市場訂單仍以手工產(chǎn)品為主。擁有物的價(jià)值化同時(shí)導(dǎo)致主體的價(jià)值化[注]，這是自我認(rèn)同的開始，是文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)。
這是迄今為止在蘇州大學(xué)建立的昆曲研究中心之后，大陸高校成立的第二所專業(yè)昆曲研究機(jī)構(gòu)。2007年至2016年的10年間，社會(huì)上的新曲社大量涌現(xiàn)，如嘉興玉茗曲社、宜興市昆曲研習(xí)社、西安正聲曲社、鄭州中原昆曲社、長沙昆曲社、成都昆曲社、北京三生緣曲社、廣州天園昆曲社、重慶昆曲社、深圳昆曲清唱社、蘇州吳江清音昆曲社、長沙水云昆曲研習(xí)社。于2017年3月正式出臺(tái)?！队?jì)劃》所稱傳統(tǒng)工藝，是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。有助于傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力。也可能象征了某種理念。對(duì)于熟悉媽祖圖像程式意義的人來說，媽祖手持青圭、蔽膝朱旒的圖式再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的后妃形象，象征著官方對(duì)媽祖身份地位的肯定和封賜。時(shí)至今日，在福建本地人心中仍認(rèn)為用木質(zhì)雕刻的媽祖像更靈驗(yàn)，尤其是用漂流神木雕刻則神性更顯著，福建地區(qū)保存多的媽祖早期木質(zhì)雕像，以及后世大量媽祖平面圖像中的媽祖“乘槎掛席”“媽祖化身血木段”等圖式都與早期文獻(xiàn)中媽祖“枯槎顯圣”的相關(guān)記載有關(guān)。 突出社區(qū)的承載作用，注重氛圍建設(shè)，培育獨(dú)有的特色。文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的基本抓手是增加和地方財(cái)政投入，保護(hù)生態(tài)區(qū)的環(huán)境和空間，為傳承人群搭建展示、實(shí)踐的平臺(tái)，提供更多提高其傳承實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)(20)。果洛州通過辦好各級(jí)各類《格薩爾》傳習(xí)空間，讓格薩爾文化傳承人群的才能和技藝得以有序傳承和展示。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審去哪辦
后升入本科。經(jīng)過十年制（6+4）的培養(yǎng)模式，通過昆曲老一輩名師和活躍在昆曲舞臺(tái)上的中青年演員的“傳幫帶”，這批學(xué)生大多已經(jīng)成為昆曲院團(tuán)的青年力量，且在畢業(yè)前已經(jīng)能拿下如《牡丹亭》《玉簪記》《西廂記》《拜月亭》《尋親記》等多出整本大戲及折子戲。此外，2002年，上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院還招收了昆劇音樂班學(xué)生24名。人類藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費(fèi)多種多樣的文化多樣性，是世界多姿多彩的根源，也是民族文化存續(xù)的表征。以工業(yè)化為推動(dòng)力的現(xiàn)代化變革，滿足了日益增長的市場需求，卻也嚴(yán)重而持續(xù)地破壞著人類文化多樣性，被英國社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯視為生產(chǎn)機(jī)制的“脫域”（disbing），造成現(xiàn)代世界大范圍、大縱深的破壞性重構(gòu)。開展川劇進(jìn)課堂活動(dòng)。自2012年起，四川省藝術(shù)研究院和四川省川劇院整合全省川劇資源，先后在成都、遂寧、自貢等地的30余所學(xué)校建立了中小學(xué)川劇傳習(xí)普及基地。對(duì)于被列入川劇傳承示范基地的特色學(xué)校，均提供2萬元至4萬元專項(xiàng)資金，用于學(xué)校開展教師培訓(xùn)、服飾采購、創(chuàng)作等。另外，在劇目創(chuàng)作上還給予適當(dāng)補(bǔ)貼。第十九條公民、法人和其他組織申請(qǐng)或者建議將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄時(shí)，應(yīng)當(dāng)提交以下資料：(一)申請(qǐng)書或者建議書；(二)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值和狀況等情況的說明書；(三)項(xiàng)目的保護(hù)計(jì)劃；(四)其他需要進(jìn)行說明的相關(guān)材料。第二十條縣級(jí)以上人民文化主管部門應(yīng)當(dāng)建立由相關(guān)領(lǐng)域的組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫。
非遺新增管理
與傳統(tǒng)建筑營造有關(guān)的傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目已有35個(gè)，其中有23項(xiàng)與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝有關(guān)，我們所也承擔(dān)了北京四合院傳統(tǒng)營造技藝的申報(bào)工作，該項(xiàng)目于2011年被列入非遺代表性項(xiàng)目名錄。在遺產(chǎn)調(diào)查記錄方面，除了前面提及的工作外，2011年，我們所參與了我院非遺數(shù)字化保護(hù)中心開展的非遺數(shù)字化保護(hù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制定工作。提出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，根本的還有一個(gè)文化自信”，強(qiáng)調(diào)“要講清楚每個(gè)和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。為非洲帶來了數(shù)百萬計(jì)的工作和就業(yè)機(jī)會(huì)。非洲許多學(xué)校開設(shè)了漢語課程，當(dāng)?shù)厍嗌倌晗Ｍ麑W(xué)好漢語并了解文化，以后進(jìn)入公司獲得更好的工作。開羅大學(xué)孔子學(xué)院多次舉辦春節(jié)民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)，參與的大多數(shù)是埃及青年大學(xué)生，包餃子、寫春聯(lián)、試彈民族樂器、試穿民俗服飾等每項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)持續(xù)半小時(shí)左右。對(duì)文化消費(fèi)的提質(zhì)和文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，有著不可低估的價(jià)值”。[注]事實(shí)上，市場的反饋也印證了這些判斷，通道縣內(nèi)也曾經(jīng)有人購置過自動(dòng)生產(chǎn)設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)侗錦的機(jī)器化生產(chǎn)，但是購買者并不認(rèn)可，市場訂單仍以手工產(chǎn)品為主。擁有物的價(jià)值化同時(shí)導(dǎo)致主體的價(jià)值化[注]，這是自我認(rèn)同的開始，是文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)。
