產(chǎn)品詳情
新鄉(xiāng)非遺登記加急加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)在線申請(qǐng)
以“有效保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)”(15)。2011年，《非遺法》第二十九條明確規(guī)定：“文化主管部門和省、自治區(qū)、直轄市人民文化主管部門對(duì)本級(jí)人民批準(zhǔn)公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，可以認(rèn)定代表性傳承人”(16)。 從傳統(tǒng)手工藝生存發(fā)展的需要，從傳統(tǒng)手工藝與社會(huì)生活方式的關(guān)聯(lián)性，從傳統(tǒng)手工藝與社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，來(lái)思考、探索、實(shí)踐傳統(tǒng)手工藝的進(jìn)化之道。在回望的向度上，現(xiàn)代人大多看到的是承續(xù)中的改變和留傳；而在前瞻的向度上，現(xiàn)代人將體驗(yàn)跨時(shí)代的古人是如何適應(yīng)和開(kāi)辟的。就如同生物的自然法則一般，傳統(tǒng)手工藝也隨著文明和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行著自身相應(yīng)的演化：變化、淘汰、新生。2012（6）：17-18.王評(píng)章.繼承傳統(tǒng)戲的新收獲——談昆曲《景陽(yáng)鐘變》[J].福建藝術(shù)，2012（5）：23-24.葉驊.一次傳承中的謹(jǐn)慎嘗新：新編歷史昆劇《景陽(yáng)鐘變》[J].上海戲劇，2012（7）：6-7.朱恒夫.當(dāng)代城市化背景下的戲曲傳承與發(fā)展方略[J].藝術(shù)百家。以及華中科技大學(xué)的UNESCO工業(yè)遺產(chǎn)教席（2017）也從事相關(guān)研究52。通過(guò)和區(qū)域合作、研究、知識(shí)生產(chǎn)、政策咨詢和能力建設(shè)，這兩大網(wǎng)絡(luò)有助于實(shí)施UNESCO的戰(zhàn)略重點(diǎn)、計(jì)劃和全球發(fā)展議程。該職能的另一個(gè)顯著擴(kuò)展是2003年公約的實(shí)踐名冊(cè)。該名冊(cè)下的非遺保護(hù)踐行項(xiàng)目可供各締約國(guó)、社區(qū)、群體和相關(guān)個(gè)人共享克服實(shí)際困難并成功保護(hù)與傳承非遺的踐行經(jīng)驗(yàn)。
區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)多少錢
如《云南省麗江納西族自治縣東巴文化保護(hù)條例》（2001年6月公布）、《淮南市保護(hù)和發(fā)展花鼓燈藝術(shù)條例》（2001年9月發(fā)布）等。這些地方性法規(guī)的出臺(tái)對(duì)推動(dòng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承給予了有力支撐。經(jīng)過(guò)多年努力，《非遺法》于2011年２月由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)審議通過(guò)，從6月開(kāi)始實(shí)施。上海的援疆工作從1997年2月開(kāi)始至今已經(jīng)走過(guò)了21個(gè)年頭，成效顯著，為促進(jìn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出了積極貢獻(xiàn)。6月25日，回訪團(tuán)一行至喀什地區(qū)文化廣播電視和，與喀什地區(qū)文化廣播電視和劉輝，前指社會(huì)發(fā)展組干部、地委宣傳部副部長(zhǎng)、地區(qū)副臺(tái)長(zhǎng)唐慧榮，喀什地區(qū)文化廣播電視和文化科科長(zhǎng)馬紅進(jìn)行會(huì)議。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，目前，全省傳統(tǒng)美術(shù)類代表性項(xiàng)目中，共有13項(xiàng)代表性項(xiàng)目，81項(xiàng)省級(jí)代表性項(xiàng)目、224項(xiàng)市級(jí)代表性項(xiàng)目、290項(xiàng)縣級(jí)代表性項(xiàng)目。全省共有傳統(tǒng)美術(shù)類代表性傳承人7名、省級(jí)代表性傳承人85名、市級(jí)代表性傳承人368名、縣級(jí)代表性傳承人747名。二是加快進(jìn)度，對(duì)代表性項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行搶救性記錄。河南省文化廳、鄭州市、鄭州市文廣新局部分領(lǐng)導(dǎo)同志出席，為獲獎(jiǎng)個(gè)人、組織、項(xiàng)目進(jìn)行頒獎(jiǎng)。櫻桃溝文創(chuàng)藝術(shù)村管理中心自從2015年入駐景區(qū)后，在景區(qū)黨工委的大力支持下，以“創(chuàng)客、藝術(shù)、生態(tài)、休閑”為基點(diǎn)，致力于打造一個(gè)創(chuàng)藝精致、產(chǎn)業(yè)豐富、神韻悠長(zhǎng)的櫻桃溝創(chuàng)意鄉(xiāng)村，為人們提供一個(gè)休閑生活方式體驗(yàn)的場(chǎng)所。
非遺保護(hù)單位
啟動(dòng)《黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》立法工作，為非遺保護(hù)工作提供了法規(guī)依據(jù)和制度保證。同時(shí)實(shí)施“名師帶徒”工程，進(jìn)一步壯大非遺傳承人隊(duì)伍；通過(guò)開(kāi)設(shè)專題培訓(xùn)班、職業(yè)教育等方式，努力培養(yǎng)非遺特色人才，形成了一條“有制度、有傳承、有體系”的非遺人才“成長(zhǎng)鏈”。“我是打心眼里感謝和對(duì)非遺傳承的關(guān)注和重視。菠林喇叭的人文價(jià)值涉及多個(gè)層面，這里筆者主要從兩個(gè)方面來(lái)談：張士閃在談及鄉(xiāng)民藝術(shù)時(shí)，認(rèn)為：“任何一種歷經(jīng)較長(zhǎng)歷史時(shí)段的表演性鄉(xiāng)民藝術(shù)，都同時(shí)兼有‘禮’與‘藝’的性質(zhì)，具有一定的通聯(lián)社會(huì)的功能，與我國(guó)古代歷史上‘禮樂(lè)文明’的建構(gòu)模式一脈相承?！盵張士閃：《鄉(xiāng)民藝術(shù)的文化解讀——魯中四村考察》。2015年起，西藏自治區(qū)財(cái)政將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金從之前的每年1000萬(wàn)元增加到每年1200萬(wàn)元，迄今已累計(jì)投入6300多萬(wàn)元。對(duì)包括西藏自治區(qū)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每年提供2萬(wàn)元傳承經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。2016年，自治區(qū)級(jí)傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從之前每人每年5000元提高到每人每年1萬(wàn)元。”趙志江說(shuō)。次去集市賣葫蘆烙畫的時(shí)候，趙志江的心中忐忑不安，“賣不賣得出去倒無(wú)所謂，要是被人笑話了我可就真沒(méi)信心繼續(xù)創(chuàng)作了。”趙志江說(shuō)，令他沒(méi)想到的是，一位我市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)員看到他的葫蘆烙畫后，對(duì)他的技藝大加贊賞，并邀請(qǐng)他加入了縣、市兩級(jí)的民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)。同年，趙志江又加入了我省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)。
