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從上世紀50年代的《蘇聯(lián)民間文藝學四十年》，到近幾年出版的《20世紀民間文學學術(shù)史》等，林林總總?cè)窍壬男难?，其中有兩部著作填補了我國在民間文學學術(shù)研究方面的一些空白。一是《原始藝術(shù)》的出版（1998年，上海文藝出版社）?！皩戇@本書的初衷是為了更深入地了解和研究民間文學與原始文化、原始思維難解難分的。其實是假的，這些道具，現(xiàn)在你看那個人懸空在那里沒拿著那條鐵，實際上是那一條鐵穿過他衣服里邊，將小孩固定在鐵枝上，我們看到那個人好像是在空中飄的，就叫做飄色，其實是用那條鐵折出一個造型。根據(jù)那個人物故事，用那個鐵桿穿起來，其實是假的，不是鐵絲穿到那個人的身體里。(27)在南朗崖口飄色日常訓練過程中。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應接不暇。造老秤——憑心而論，公正嚴謹在電子秤無縫不入的年代，老式的秤桿似乎只能在街頭小販那里才能偶爾看到。造秤的老人卻不管這些，帶著花鏡做的入迷，在她那里似乎已經(jīng)靜止。磨剪子磨刀——砂輪的一圈圈轉(zhuǎn)動寂靜的午后，手藝人“磨剪子磨刀…”的長吆喝似乎總出現(xiàn)在午睡的夢里。15余萬網(wǎng)民上線觀看。遺產(chǎn)間，市、區(qū)文旅部門加強聯(lián)動集中開展了30多項線上線下展示體驗活動。鼓樓區(qū)在水木秦淮街區(qū)集中展示面塑、彩粽、糖畫、繩結(jié)、推拿等非遺項目，供往來市民欣賞、體驗；秦淮區(qū)舉辦防疫抗疫文藝作品聯(lián)展，中醫(yī)講座，邀請張簡齋國醫(yī)傳承人傳授家常菜、防疫香囊制作方法；江寧區(qū)組織非遺美食項目線上推薦；浦口區(qū)在不老村開展非遺互動體驗活動；六合區(qū)農(nóng)民畫藝術(shù)中心展出60幅防控主題畫作。
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即所謂“此時、此地、此人、此物、此實踐”。綜上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間既非單純社會學視閾下文化事項的生存環(huán)境或者文化生態(tài)概念，又非文化地理學視閾下文化區(qū)概念，而是作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，可以理解為基于一定規(guī)律，由相對確定場所中相應人群踐行的特定文化活動所構(gòu)建的人、時空、文化實踐彼此疊加的復合型遺產(chǎn)。名目各異，大體可分為6類：軟翅類風箏：形象生動逼真，小巧精致，玲瓏可愛，多以飛禽走獸為標本，如蝴蝶、紫燕、仙鶴、鷹、蜈蚣等；硬翅類風箏：因其翅膀堅硬而得名，此類風箏一般個大，放飛時常需數(shù)人抬搬、拉拽，場面十分壯觀，標本以太極圖、七星和大腳燕為常見。開封風箏色彩艷麗，輪廓清晰，圖案造型夸張。同時還規(guī)劃臺灣美食節(jié)、馬戲團、花卉展、兒童游樂等活動，本屆藝術(shù)節(jié)必將成為河南非遺文化發(fā)展歷程中的重要一筆！本屆藝術(shù)節(jié)參展項目：鳳翔泥塑、刀書畫、桃符手工、木板彩烙、拓片、億凡浮雕、布藝口金包、葫蘆烙畫、白手篆刻、錦玉麥草畫、結(jié)藝、動物標本制作、吹糖人、木版年畫、手工紙雕、依山堂鈞窯項目、大漢劉氏毛筆、陶笛、手工皮藝、宋室風箏、布貼畫、葉雕、馬勺、孔氏繡鞋、神韻剪紙、皮影戲、皮影、古韻汝瓷、龍承軟陶、秫秸畫、嵩山泥人、蛋雕藝術(shù)、淮陽泥泥狗、云成號木版佛畫、拙品文玩手作、金瓜、扳腳娃娃、繪畫、布、開封汴繡、紙藝花、無骨花燈、浚縣泥咕咕、拉洋片、鋁編、草編、天津年畫鼻煙壺、扎染布藝、毛線編織、方城、蝴蝶標本、花草紙、花絲鑲嵌、花鳥字畫、虎頭鞋、虎頭帽。也是民眾自古傳承至今的生產(chǎn)生活方式。周而復始的傳統(tǒng)節(jié)日、民族節(jié)日，早已成為民眾生活的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民俗活動、禮儀、節(jié)慶，民間信俗、宗教信仰、民間競技，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐，以及作為文化載體的語言等，更需要在日常生活中傳承與保護。倘若離開了鮮活的生活實踐。
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