對人性的認(rèn)識，基督教文化和儒家文化截然不同。前者認(rèn)定人是有原罪的，后者則說“人之初，性本善”。但二者都認(rèn)為：只有不斷教化，才可以使人趨善、信善、行善、守善。而“教化”，是需要有極高含金量的方式方法來支撐的。以工程質(zhì)量治理兩年行動為典型代表的提高工程質(zhì)量的各種努力，就是“教化”，也需要含金量極高的方式方法來“保駕護(hù)航”。先進(jìn)的現(xiàn)代科技是最管用的方式方法之一。中建八局運用現(xiàn)代科技為工程質(zhì)量“保駕”的做法，是十分有益的探索。

　　 工程質(zhì)量的重要性，怎么強調(diào)都不過分，更不會有人在口頭上不重視。但是，一旦要落實在行動上，往往就不那么統(tǒng)一、不那么一致了，一些人對待工程質(zhì)量心口不一、陽奉陰違的本質(zhì)就暴露無遺。盡管這類行為不是主流，但對工程質(zhì)量的損害是巨大的，決不能視而不見。所以，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部推出了兩年行動，希望通過治理“使全國工程質(zhì)量總體水平得到明顯提升”。兩年行動方案還給出了“教化”的內(nèi)容：全面落實建筑工程五方責(zé)任主體項目負(fù)責(zé)人質(zhì)量終身責(zé)任，健全工程質(zhì)量監(jiān)督、監(jiān)理機制，進(jìn)一步發(fā)揮工程監(jiān)理作用，建立健全建筑市場誠信體系等。這些“教化”，無不需要強力、適用、管用的方式方法予以落實。

　　 要“使全國工程質(zhì)量總體水平得到明顯提升”，就必須認(rèn)真、全面、實實在在地推行、落實“教化”;要把“教化”落在實處，就要有強力、適用、管用的方式方法。方式方法不管用，“教化”就不能落地;“教化”不能落地，“使工程質(zhì)量總體水平得到明顯提升”就會落空。從這個角度說，方式方法在很大程度上決定著治理行動成效的顯或微。因此，中建八局運用現(xiàn)代信息技術(shù)，“建設(shè)信息化檢查系統(tǒng)，通過‘大數(shù)據(jù)’與‘云平臺’實現(xiàn)質(zhì)量管理的全覆蓋及全過程掌控”，是很好的提升工程質(zhì)量的方式方法，切中了質(zhì)量管理的肯綮，因而取得了良好效果，是很有意義的探索，值得肯定和推廣。

　　 馬克思主義認(rèn)為：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的主要代表?！按髷?shù)據(jù)”與“云平臺”是現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)晶，是先進(jìn)的現(xiàn)代化工具，把它們運用到生產(chǎn)實踐中去，必然會大大提高生產(chǎn)效率，獲得驚人的效果。中建八局的實踐證明，在人的自覺性沒有被教化到足以保證工程質(zhì)量的情況下，通過高科技等方式方法，使得監(jiān)督、監(jiān)理、檢查等實現(xiàn)“全覆蓋及全過程掌控”，對有害于工程質(zhì)量的行為給予強力威懾、強制“教化”，形成不能不重視工程質(zhì)量、不敢不重視工程質(zhì)量的常態(tài)，是十分必要的，也是切實可行的。

　　 只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會兩年行動的精神實質(zhì)，善于學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，正確運用現(xiàn)代科技為兩年行動保駕護(hù)航，“使全國工程質(zhì)量總體水平得到明顯提升”的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。